便自觉不自觉连带接受了它的历史感、中　性霸权地位——历史内涵丰富的历史事件国感。显然，在上述历史地叩问新文化运　进行历史追问。而忽略对此一历史内涵丰动的视野中，此种接受新文化运动的方　富、历史位置关键历史事件的追问，事实式，意味着他们对新文化运动因其自身缺　上会影响我们对中国近代史、中国现代史陷而误解、简化中国的一面没有认识，而的深入理解；而对中国近现代理解的不这会让他们和他们心目中的当年启蒙者一　足，无疑又会影响我们对当代中国的理样——即他们对中国认识的简化，不仅不　解；而一旦如此，以对新文化运动脱中国利于新文化运动主导价值的接受者们，为　不满为动力的对新文化运动的批评，便吊　　其所关怀与支持的立场、观念、价值赋予　诡地演变为另一种脱中国。它们要深切顺利扎根中国所不可或缺的恰回顾过去一百多年的中国历史，我们切在地连带感，反会增加其在地隔膜，从会发现有多少妨碍建设效力乃至破坏性的而引发出对自己所愿望的立场、观念、价脱中国，都是在为了中国的热情和动力下值的扎根不必要的疑虑乃至反弹。如此，　　发生的。认识及此，我们会三致叹息。当然也就更谈不上从在地中积极发现、汲那如何努力才能使为了中国真的植根　取、转化有利于自己愿望的立场、观念、中国，真的坚实地把住中国土地和这块土　价值扎根的能量与资源。地上的人们，我觉得至少在知识和反思另一种流行认识则是或因为不满新文上，我们要学会把历史和现实中存在的价　化运动对待中国传统的偏激与不公正，或　值、情感和立场不仅仅作为价值、情感、不因为痛心疾首于激烈反传统所带给中国的　立场（管是我们赞同的、反对的、还种种后果，激烈批评新文化运动的民族虚是让我们迷惑的），而还作为历史、现实无主义、文化激进主义等。而同样，在上　事件去不停地叩问、省思。因为只有这述历史地叩问新文化运动的视野中，我们　样，我们才能深入审视我们所支持、反对会发现，此种自认为站在中国立场批评新　乃至困扰与无视的各种价值、情感和立文化运动的举动，由于把新文化运动在中场，在具体在地历史一现实关系中所引发国的历史霸权地位或过分解释为西方现代　的多方面实际历史一现实后果。也只有这观念在中国的霸权后果，或过分解释为激　样，认知才称得上是为实践，而不是为我进主义在思想文化领域的表现，而事实上　们的愿望负起责任。日忽略了对此一——要救中国便需首先不做作者单位：中国社会科学院文学所中国人的思想文化运动，却得以获致笼罩?　新书长廊?全球史视野下的十九世纪中国危机《｛二　茶叶与鸦片：十九世纪经济全球ｊ中的中国》仲／伟民著／读新２１生活?书?知三联书店／００学过中国近代史的人，对茶叶与鸦片这两种东西，恐怕是五味杂陈。因为这两样东　　西在近代史上给我们中国人留下太多的惨痛。在全球化的今天，作者以全球史的角度，通＂－过茶叶与鸦片这两种商品，来看３时的中国　　是如何被卷入世界经济漩涡，并陷入危机的。国书论２。１∞　Ｉ中图评０伪

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