我听见我们扔出的石头坠落，穿过岁月玻璃般清晰。——特兰斯特罗姆《石头》

上图：胡宗宪石刻像

中图：摩岩石刻—— 观音

下图：摩岩石刻—— 莲花与碧波

我去过几次胜归山，但之前总没弄清，是从哪样一条小路上山的。深秋的一个清晨，我突然很想再上胜归山，看一看南坡的胡公岩摩崖石刻。

一

读一读历史，会知悉一座山的命运，以及与山有关的人们的命运。其实，胜归山早在明代就险些消失：持续的采石必然导致整座山夷为平地。所幸，有一个人说：“不许开采了。”他倡导同仁自掏腰包，把山地买了。于是，胜归山安然无恙，只是已被开采的伤口没再愈合。那一片摩崖石壁后来就以他命名，谓胡公岩。胡公是谁？清光绪《余姚县志》名宦卷载：“胡宗宪，字汝钦，绩溪人，嘉靖十七年进士，初知益都，后补余姚，为人魁岸彭硕，不琐屑薄。”这段文字最初的出处是万历志，由乾隆志引述。同时记载他痛惜“胜归山残于采石”而“捐值而归诸官”的救山佳话。

胡宗宪珍爱这一座山，不仅因青绿天然，还因底蕴文脉。“晋刘牢之击胜孙恩归屯于此故名。”一座古有盛名昭示胜利的山，岂可被莽汉氓夫因区区碎银而蚕毁支解消失无踪？我在山上往南俯瞰，千家万户在眼帘一片安详，透着温热的生气。我想，许多人都曾这么眺望。胡宗宪一路升迁，任浙江巡抚，又任兵部右侍郎兼佥都御史、浙闽总督。他多次重回余姚胜归山，领导沿海地区的防务，对倭寇实施打击。或许，胜归山履行报恩行为，给予他军事方略的灵感，重挫倭寇锐气，获保民众安宁。

观音座下童子

只是，有一个不幸的隐患。最后的“高位”是由赵文华力荐而上任的。赵文华何许人？严嵩的义子。当初，胡宗宪对赵文华只是不屑得罪而有所礼待，不料竟被“倾情相助”了。于是，严嵩一倒台，胡宗宪被误划派系。皇帝念他平寇有功未加严责。但，他终究被一些误会所累含冤入狱。正应一句余姚老话：“不跟严嵩官勿大，跟之严嵩命勿长。”

一代忠臣良将，最终屈死于他以命辅佐的王朝的牢狱。苍天动容，山河悲凉。封建年代的历史曲章或许总是风云难测，但，时间老人依然是公正的。历经文治武功的绚烂巅峰，饱受官场争斗的暗箭伤痛，这位来自绩溪的清朗官员，当所有色彩退隐，山上一尊端庄肃穆的审案官像石刻，在无尽的时空沉默如山沉静似水。

二

胡宗宪仙逝后若干年，获皇帝的平反昭雪，但胜归山上的那一尊石刻无疑比圣旨的恩宠更有力量。因为，这份褒奖源自浩渺民间，来自万家灯火的无数心灵。时光荏苒，那种尊崇历久弥新，几乎提至终极高度：百姓朴素的宗教情怀。在其周围岩壁，人们虔诚镂刻佛像，栩栩如生，香火共享。整座山，氤氲悟惮的平静气息。我看见一个角落刻有如此字行：扫除烦恼须无我，各有因缘莫羡人。

我不知道，山脚的众多“新余姚人”里，有没有来自安徽绩溪的人士。如果有，他们可知山上的胡公岩命名就是为着纪念他们的一位明代乡贤？我曾参观绩溪龙川胡氏宗祠，看到胡公画像，思绪倏忽降至胜归山，回到摩崖石刻前。对于画像的凝视，如同伫立在那一尊石刻前的久久凝视。

胡公岩摩崖石刻是浙江省文保单位，我曾带着相机专门拜访胜归山，拍图备用。那天上午，正好发生日食奇观。我静静地等待日头渐渐被遮拢、覆盖。随之黯淡的是满山的鸟鸣，最终陷入寂静。随着光影乍泄，明亮如植物在大地上生长，鸟鸣也茂盛起来。不知明代的抗倭，有没有利用过日全食而克敌制胜。如果有，那么，我相信这是一种回忆的赠予：温习沿海沙场的天时地利。

在这个深秋，没有日全食。我在灿烂的暖阳里，用目光摩挲那一尊尊石刻，也过滤那些记功碑上密密麻麻的姓名。人数之众，让我联想，胡宗宪曾经麾下的将士兵卒，也以千计以万论。

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