文章摘要:青年马克思在《巴黎笔记》中的第一次经济学研究中，没有看到自己在《论犹太人问题》中所区分的与类生活异化的公民不同的经济异化中的市民，而只有获得工资的劳动者工人和拥有资本的“工业领导者”。作为反封建出现的第三等级政治力量——市民，其实是分裂的，如果存在经济异化，那么不是笼统的人的需要和私利中市民的物质生活的异化，而是劳动塑形“社会财富”的工人的异化。马克思应该意识到，市民社会这个概念是一个资产阶级的意识形态话语。这是马克思在《巴黎笔记》中突然放弃civil society/bürgerliche Gesellschaft（市民社会）概念主要的原因。

文章关键词:马克思,市民社会,《巴黎笔记》,社会唯物主义,

项目基金:教育部重点研究基地重大项目“数字化马藏工程”（项目编号：18JJD710003）,

论文作者:张一兵 

作者单位:南京大学 南京大学马克思主义社会理论研究中心 南京大学哲学系 

论文DOI: 10.15993/j.cnki.cn35-1198/c.2021.04.015

论文分类号: F091.91;A811

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